酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）

酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）原文：

同来望月人何处？ 风景依稀似去年。
 这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。 抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。 “但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。 全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风。 
When I was young, my homesickness was a small stamp, I was here, my mother was there. After growing up, my homesickness was a narrow ticket, I was here, my bride was there. Later, my homesickness was a little tomb, I was out(...)
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一春常是雨和风，
隔壁三家醉，开埕十里香。可知多主顾，称咱活杜康。自家是这同乐院前卖酒的。我烧的这镟锅儿热，看有甚么人来自家燕大的便是。浑家王腊梅。今日是三月三清明节令，那同乐院前游春的王孙士女，好不华盛，我与大嫂也去赏玩一赏玩。可早来到了也。卖酒的，有干净阁子儿么？官人、嫂子请坐，这间阁子干净。大嫂，俺在这间阁子里坐。卖酒的，打二百钱酒来。有有有，酒在此。燕大，这同乐院是好景致也。酒便有了，可没些肴馔，这寡酒如何吃的？你出门去寻些时新的果(...)
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只倚着官高势强，只倚着官高势强。(...)
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“(...)
我待要买断了严陵一钓台，请佃了陶潜五柳宅。日日访吾侪，水边山
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酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）拼音解读：

tóng lái wàng yuè rén hé chù ？ fēng jǐng yī xī sì qù nián 。
 zhè shǒu shī zàn měi le měi jiǔ de qīng chún 、zhǔ rén de rè qíng ，biǎo xiàn le shī rén háo mài sǎ tuō de jīng shén jìng jiè ，tóng shí yě fǎn yìng le shèng táng shè huì de fán róng jǐng xiàng 。 shū xiě lí bié zhī bēi 、tā xiāng zuò kè zhī chóu ，shì gǔ dài shī gē chuàng zuò zhōng yī gè hěn pǔ biàn de zhǔ tí 。rán ér zhè shǒu shī suī tí wéi “kè zhōng ”zuò ，shū xiě de què shì zuò zhě de lìng yī zhǒng gǎn shòu 。“lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng ，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng 。”lán líng ，diǎn chū zuò kè zhī dì ，dàn bǎ tā hé měi jiǔ lián xì qǐ lái ，biàn yī sǎo lìng rén jǔ sàng de wài xiāng yì dì qī chǔ qíng xù ，ér dài yǒu yī zhǒng shǐ rén mí liàn de gǎn qíng sè cǎi le 。zhe míng de lán líng měi jiǔ ，shì yòng xiāng cǎo yù jīn jiā gōng jìn zhì ，dài zhe chún nóng de fēn fāng ，yòu shì shèng zài jīng yíng rùn zé de yù wǎn lǐ ，kàn qù yóu rú hǔ pò bān de guāng yàn 。shī rén miàn duì měi jiǔ ，yú yuè xìng fèn zhī qíng zì kě xiǎng jiàn le 。 “dàn shǐ zhǔ rén néng zuì kè ，bú zhī hé chù shì tā xiāng 。”zhè liǎng jù shī ，kě yǐ shuō jì zài rén yì zhōng ，yòu chū rén yì wài 。shuō zài rén yì zhōng ，yīn wéi tā fú hé qián miàn miáo xiě hé gǎn qíng fā zhǎn de zì rán qū xiàng ；shuō chū rén yì wài ，shì yīn wéi 《kè zhōng háng 》zhè yàng yī gè sì hū shì àn shì yào xiě kè chóu de tí mù ，zài lǐ bái bǐ xià ，wán quán shì lìng yī zhǒng biǎo xiàn 。zhè yàng shī jiù xiǎn dé tè bié nài rén xún wèi 。shī rén bìng fēi méi yǒu yì shí dào shì zài tā xiāng ，dāng rán yě bìng fēi sī háo bú xiǎng niàn gù xiāng 。dàn shì ，zhè xiē dōu zài lán líng měi jiǔ miàn qián bèi chōng dàn le 。yī zhǒng liú lián wàng fǎn de qíng xù ，shèn zhì lè yú zài kè zhōng 、lè yú zài péng yǒu miàn qián jìn qíng huān zuì de qíng xù wán quán zhī pèi le tā 。yóu shēn zài kè zhōng ，fā zhǎn dào lè ér bú jiào qí wéi tā xiāng ，zhèng shì zhè shǒu shī bú tóng yú yī bān jī lǚ zhī zuò de dì fāng 。 quán shī yǔ qí yì yě qí ，xíng xiàng xiāo sǎ piāo yì ，dú lái lìng rén rú yǐn chún lǐ ，rú zuò chūn fēng 。 
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《yàn gē háng 》èr shǒu zài qī yán shī de fā zhǎn shǐ shàng yǒu zhòng yào dì wèi ，zhè yě shì wǒ men yīng gāi zhī dào de 。《shī jīng 》jī běn shì sì yán tǐ ，ǒu ěr yě chū gè qī yán jù zǐ ，dàn wéi shù shèn shǎo 。《chǔ cí 》shì chǔ gē tǐ ，yǒu qī yán jù ，dàn dà duō shù dōu dài yǒu “xī ”zì ，yǔ qī yán shī jù zǐ de gé shì yùn wèi bú tóng 。hàn dài lè fǔ zhōng yǒu yī bù fèn zá yán tǐ ，rú 《zhàn chéng nán 》、《dōng mén háng 》děng ，qí zhōng yǒu yī bù fèn qī yán jù ，zhè xiē duì yú qī yán shī de fā zhǎn (...)
yī chūn cháng shì yǔ hé fēng ，
gé bì sān jiā zuì ，kāi chéng shí lǐ xiāng 。kě zhī duō zhǔ gù ，chēng zán huó dù kāng 。zì jiā shì zhè tóng lè yuàn qián mài jiǔ de 。wǒ shāo de zhè xuàn guō ér rè ，kàn yǒu shèn me rén lái zì jiā yàn dà de biàn shì 。hún jiā wáng là méi 。jīn rì shì sān yuè sān qīng míng jiē lìng ，nà tóng lè yuàn qián yóu chūn de wáng sūn shì nǚ ，hǎo bú huá shèng ，wǒ yǔ dà sǎo yě qù shǎng wán yī shǎng wán 。kě zǎo lái dào le yě 。mài jiǔ de ，yǒu gàn jìng gé zǐ ér me ？guān rén 、sǎo zǐ qǐng zuò ，zhè jiān gé zǐ gàn jìng 。dà sǎo ，ǎn zài zhè jiān gé zǐ lǐ zuò 。mài jiǔ de ，dǎ èr bǎi qián jiǔ lái 。yǒu yǒu yǒu ，jiǔ zài cǐ 。yàn dà ，zhè tóng lè yuàn shì hǎo jǐng zhì yě 。jiǔ biàn yǒu le ，kě méi xiē yáo zhuàn ，zhè guǎ jiǔ rú hé chī de ？nǐ chū mén qù xún xiē shí xīn de guǒ (...)
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líng lún mén hù céng jīng lì ，zǎo bú jiào bìn fā shuāng qīn 。hái ér yī gè gàn jiā mén ，suàn lái zǒng shì qián shēng dìng 。<(...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。

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作者介绍

陆鸣珂 字次山，江南华亭人。顺治乙未进士，官学使。著有《使蜀诗草》。